مستشرقین
نشست «پاسخ به شبهات مستشرقین درباره عصمت انبیاء» از سوی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۰۹۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۹
حجت‌الاسلام زهیر دهقانی‌آرانی به تبیین آرای مستشرقین معاصر در باب مهدویت پرداخت و بیان کرد: اصالت مهدویت، روایات مهدویت، مهدویت شیعی، تاریخ شکل‌گیری باور تشیع دوازده امامی به مهدویت، رابطه مهدویت و سیاست و منجی‌گرایی در جریانات سلفی و تکفیری از جمله مهمترین موضوعات مورد توجه آنها بوده است.
کد خبر: ۳۹۹۵۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
نشست ششم از سلسله نشست‌های مستشرقین با عنوان «گونه‌شناسی انتقادی مهدویت‌پژوهی خاورشناسان» با سخنرانی سعید طاوسی‌مسرور برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۷۷۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۶
یک پژوهشگر قرآنی به تبیین پیش‌فرض‌ها و آرای مستشرقین در مورد قرآن پرداخت و با تقسیم آنها به پنج گروه بیان کرد: گروه نخست قائل به الهی بودن قرآن هستند، اما چهار گروه دیگر معتقدند قرآن تحریف شده و باور به تحریف از آنجا ناشی شده که تصور کردند، چون تورات و انجیل توسط پیامبرانشان نوشته نشده، قرآن هم به همین سرنوشت دچار شده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
شانزدهمین شماره از دوفصلنامه «مطالعات تاریخی جهان اسلام» روانه بازار نشر شد.
کد خبر: ۳۹۶۰۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷
شانزدهمین فصلنامه علمی «پژوهشنامه معارف حسینی(ع)» با 6 مقاله علمی منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۷۷۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۰
در نشست نقد کتاب «تراژدی جهان اسلام» مطرح شد؛
گروه جامعه ــ سارا شریعتی در نشست نقد کتاب «تراژدی جهان اسلام» اظهار کرد: خوانش‌های مسیحی از تشیع مسئله‌ای است که با آن مشکل دارم، بعضی مستشرقان شیعه را مکتب رنج و غم و اندوه قلمداد کرده‌اند و در گزارش‌های خود این مکتب را مذهب سوگواری معرفی کرده‌اند، در حالی که در دوران انقلاب اسلامی شاهد بودیم که تشیع به خوبی توانست از مناسک خود کارکردهای انقلابی بسازد، یعنی مناسک عزاداری می‌تواند در راستای کارکردهای اجتماعی و اهدافی والاتر قرار گیرد.
کد خبر: ۳۷۵۵۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۳
گروه اندیشه: استاد فلسفه و عرفان با بیان اینکه تشیع یک دین عرفانی بوده و ائمه(ع) به آن توجه داشته و آن را بیان کردند، افزود: ملاصدرا نیز می‌خواهد ما را به شیعه عرفانی برگرداند و لذا تشیع یک نگرش عرفانی به دین است و نگرش عرفانی ائمه(ع) نیز همین است.
کد خبر: ۳۴۷۱۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۸
غفاری اظهار کرد:
گروه ادب: مدیر انتشارات حکمت از انتشار دو اثر قرآنی تا پایان سال خبر داد و گفت: مطالعات غرب و مستشرقین درباره قرآن و حدیث به فارسی ترجمه می‌شود.
کد خبر: ۳۳۲۱۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۰۹
گروه اندیشه: تلقی موهوم برخی مستشرقین از اضطراب متن قرآن به واسطه جهل آنها نسبت به تلقی مسلمانان از قرآن است؛ مسلمانان نص ثابتی تحت عنوان قرائت عاصم دارند که مانع هرگونه اضطراب و تغییر در نص قرآن شده‌است.
کد خبر: ۱۳۸۲۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۱۲
یادداشت روز/
گروه اندیشه: قرآن با رویکردهای اثباتی، انکاری و اصلاحی با فرهنگ علمی و عمومی زمانه نزول برخورد می‌کند و به عنوان کتابی هدایت‌گر، ضمن عدم راه‌یابی علم سخیف زمان در آن، باعث تعالی جامعه عرب جاهلی نیز می‌شود.
کد خبر: ۱۳۷۵۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۷
گروه اندیشه: مستشرقان، دلیل وقوع جنگ‌های صدر اسلام را غیردفاعی می‌دانند و این در حالی است که قرآن، خروج از اعتدال و تعدی را حتی اگر از طرف مسلمانان علیه مشرکان باشد، از مصادیق تجاوز می‌داند.
کد خبر: ۱۳۷۴۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۴
رئیس مؤسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت اظهار کرد:
گروه اندیشه: مستشرقان بین دین اسلام و مسلمین خلط می‌کنند و قول و رفتار یک جامعه و یا یک مسلمان را مبنا قرار می‌دهند؛ به دلیل این نوع نگاه است که ما اسلام ایرانی، اسلام مصری و... داریم.
کد خبر: ۱۳۴۴۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۳۰
عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی اظهار کرد:
گروه اندیشه: به بیان حجت‌الاسلام روشن ضمیر، مستشرقین مدعی‌اند که حقایق وحیانی قرآن با عبور از کانال زمان و مکان، رنگ و بوی محیط را به خود گرفته، در حالی که ادله متعددی بر رد این ادعا وجود دارد.
کد خبر: ۱۳۴۰۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۲۳
محمدابراهیم روشن‌ضمیر:
گروه اندیشه: قرآن سخن خداوند است که بی‌هیچ کم و کاستی بر پیامبر نازل شده و پیامبر نیز آن را بی‌هیچ تغییری منتقل کرده است؛ خاورشناسان با قطع ارتباط متن و ماتن، تنها راه تفسیر قرآن را متن آن می‌دانند؛ ما با اثبات وحیانی بودن قرآن می‌توانیم به مابقی شبهات پاسخ بگوییم.
کد خبر: ۱۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۳۰
مجید معارف تشریح کرد:
گروه اندیشه: دایرةالمعارف قرآن لایدن دارای مدخل‌های بسیار است، اما با پیش‌فرض غیر‌اسلامی نوشته شده و غالب نویسندگان آن قرآن را تنها متنی تاریخی با ساختاری خاص می‌دانند و لزوما به وحیانی بودن آن باور ندارند؛ همچنین لایدن مبتنی بر مراجعه حداکثری به منابع اهل سنت و خاورشناسان قدیمی است.
کد خبر: ۱۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۲۹
عضو هیئت علمی دانشگاه مازندران مطرح کرد:
گروه اندیشه: ربیع‌نتاج با بیان اینکه در کشورهایی مثل ارمنستان، رشته خاورشناسی در مقطع دکترا وجود دارد، گفت: ما چنین رشته‌ای نداریم، در صورتی که وجود کرسی‌های خاورشناسی و باخترشناسی بیش از پیش الزامی است و برای آن می‌بایست واحد‌های درسی و رشته‌های دانشگاهی تعریف کرد.
کد خبر: ۱۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۲۷
