سعید طاووسی مسرور بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه ضمن اشاره به اینکه علامه مجلسی به جهت نگاه مثبتی که به صفویه داشت، دولت صفوی را مقدمهساز ظهور میدانست تصریح کرد: به طور خاص در رساله «رجعت» این مطلب را بیان میکند و حتی زمانی را هم برای ظهور تعیین کرده است.
کد خبر: ۴۱۹۸۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۶
محمدرضا معینی خبر داد:
پژوهشگر حوزه تراث شیعه در کتابخانه علامه مجلسی با اشاره به طراحی جایزه سالانه علامه مجلسی ، گفت: این جایزه در دو حوزه تصحیح تراث و پژوهشهای تراثی عرصه شیعه امامیه به پژوهشگران برتر اهدا خواهد شد.
کد خبر: ۴۱۸۶۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۷
حجتالاسلام محمدجواد شبیری زنجانی بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه، گفت: شیخ طوسی به منابع اولیه دست نزده است برخلاف کلینی که ساختار کتاب اصلی را تغییر داده است و همین سبب شده است تا کافی، منسجم و ساختارمند باشد ولی کتاب تهذیب به این شکل منسجم و ساختارمند نیست.
کد خبر: ۴۱۸۶۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۷
علامه محمدباقر مجلسی، فقیه و محدث شیعه در دوران صفوی بود که بخش عمدهای از دوران حیات خود را صرف تألیفات دینی کرد؛ «بحارالانوار» مهمترین این تألیفات است.
کد خبر: ۴۱۶۴۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۳۰
یک پژوهشگر و مدرس علوم اسلامی گفت: در راستای اهمیت کتاب علامه مجلسی (بحارالانوار) برخی افراد گفتهاند که همه باید نسخ خود را با بحارالانوار تطبیق دهند که این موضوع نقش ویژه ایشان در مستندسازی احادیث اهل بیت(ع) را نشان میدهد.
کد خبر: ۴۱۶۳۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۳۰
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان:
سیدمهدی امامیجمعه گفت: هرچند امروزه دیدگاه اخباریگری علامه مجلسی بیشتر برجسته شده، اما آنچه مسلم است اینکه، علامه از یکسو درصدد احیای فلسفه، دیدگاه ملاصدرا و عقلانیت و عرفان صحیح بود و از سوی دیگر، با انحرافات و اضمحلالهای به وجود آمده در منطق فهم دین مقابله و مبارزهای جدی داشت.
کد خبر: ۴۱۶۳۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۹
یک استاد حوزه تشریح کرد
رئیس مؤسسه آموزشهای تخصصی حوزه علمیه اصفهان گفت: در نزاع میان اخباریها و اصولیون، نمیتوان علامه مجلسی را اخباری معتدل خواند و همانطور نمیتوان مذبذب بین اصولیت و اخباریت دانست. البته در قیاس بین اصولیت و اخباریت، اگر اصولی تندرو نباشد، قطعاً اصولی است.
کد خبر: ۴۱۶۳۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۹
اقتدار شیعه همواره به پشتوانه حضور دانشمندانی بوده است که دل و عقل به مهرِ بزرگانِ خاندان آلرسول (ص) دادهاند. به دلیل مقام رفیع علم در اسلام شیعی معمولاً در بخشی از آثار رجالی چهره و ظاهر خادمان ساحت دین گزارش شده بود و یا نقاشیهای محدود و مبهمی به یادگار مانده است. فطرس مدیا با تکیه بر گزارشات تاریخی از ظاهر، نقاشیهای به جای مانده و تصاویر فرضی موجود در جامعه تصویر هفت عالم بزرگ شیعه در دورانها و مدارس مختلف (قم، نجف، حله، اصفهان، جبلعامل) را با یاری هوشمصنوعی بازسازی کرده است. در ادامه تصاویر بازسازی شده شیخ بهایی، شیخ کلینی، شیخ مفید، خواجه نصیرالدین طوسی، شیخ صدوق، علامه حلی و علامه مجلسی را مشاهده میکنید.
کد خبر: ۴۱۳۵۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۲
سرویس معارف ایکنا در هفتهای که گذشت
ویژگیهای نسخه خطی منحصر به فرد «صحیفه سجادیه» به خط علامه مجلسی و مسائل فقهی «حقابه» از عناوین مهم سرویس معارف خبرگزاری ایکنا در این هفته بودند.
کد خبر: ۴۱۲۵۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۱
حجتالاسلام سیدحسن بروجردی شرح داد
یک پژوهشگر نسخهشناس ضمن اشاره به ماجرای کشف نسخه خطی صحیفه سجادیه با خط علامه مجلسی گفت: این نسخه توسط علامه مجلسی که ناشر صحیفه سجادیه بود، نوشته شد و مادر تمامی نسخههای صحیفه سجادیه به شمار میآید.
کد خبر: ۴۱۲۴۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۷
با وجود شهرت روایت مربوط به لیلةالرغائب، این حدیث از نظر سند و رجال موجود در آن ضعیف است. با این حال، نمیتوان با قاطعیت حدیث را به جعل و کذب متهم کرد، چراکه همیشه ضعف سند برابر با کذب آن حدیث نیست؛ در نتیجه، عمل به مفاد حدیث به قصد رجاء بلااشکال است.
کد خبر: ۴۱۱۷۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۶
امام جمعه شاهدیه گفت: در خطبه فدکیه، کوتاهی در حفظ ارزشهای دینی، کتمان و سکوت خواص در بیان حقایق و... از عوامل انحراف جامعه از صراط مستقیم بیان شده است.
کد خبر: ۴۱۰۵۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۸
یادداشت
گفتوگو و مواجهه عقل و عقلانیت در آرای علامه مجلسی (ره) و علامه طباطبایی(ره) نشان میدهد که این دو عالم دینی در نوع عقلانیت، تعریف عقل، حیطه عقلانیت بشری و ارتباط میان عقلانیت و جهانشناسی دچار اختلاف نظر هستند.
کد خبر: ۴۰۹۹۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۴
معاون آموزش و پژوهش بنیاد حضرت مهدی موعود(عج) گفت: علامه محمدباقر مجلسی، از علمای بزرگ جهان تشیع و فقه در قرن یازدهم بوده که علوم حدیثی ما به شدت مدیون مجاهدت و تلاشهای این عالم بزرگوار است.
کد خبر: ۴۰۷۹۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
علامه مجلسى میدانست که عمر زودگذر، فرصت اینکه او بتواند تمام اخبار را جمع، و بعد مرتب و منظم و تهذیب و تنقیح نماید به وى نخواهد داد، پس چه بهتر که تمام اخبارى که در کتب معتبر شیعه است، همه را یک جا جمع کند.
کد خبر: ۴۰۷۹۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
محمدعلی چلونگر، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه علامه مجلسی مشربی میان عقلگرایی و اخباریگری را برگزید، گفت: ایشان روایات را به صرف حضور در کتب روایی و بدون بررسی نقل نمیکرد و بر احیای اخبار ائمه(ع) با نگاه عقلانی تأکید داشت.
کد خبر: ۴۰۷۹۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
به مناسبت روز بزرگداشت علامه مجلسی
از مرحوم آیتالله میرزا نصرالله شاهآبادی منقول است در 14 سالگی بعد از معمم شدن تصمیم گرفتم جهت دیدار با ارحام به اصفهان بروم. پس از مراجعت، پدرم آیتالله العظمی شاهآبادی پرسید: در اصفهان به زیارت قبر علامه مجلسی مشرّف شدید؟ عرض کردم نه. پدرم فرمودند: پس اصفهان رفتی چه کار کنی؟! عرض کردم: من اصلا نمیدانستم قبر علامه مجلسی در اصفهان است. پدرم فرمودند: علامه مجلسی آنقدر عظمت دارد که جا دارد افراد برای زیارت قبر او از اطراف عالَم شدّ رحال کنند و از فیوضات معنوی او بهره ببرند. [کتاب حدیث نصر؛ صفحه 198]
کد خبر: ۴۰۷۹۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
به مناسبت سالروز بزرگداشت علامه مجلسی؛
حجتالاسلام والمسلمین مسعود عالی، در فیلمی که تقدیم مخاطبان ایکنا میشود با اشاره به نقلی از علامه محمدباقر مجلسی که از عالم پس از مرگ خود خبر داده است، بیان میکند: آنچه در قبر و برزخ به فریاد انسان میرسد دستگیری از دیگران و حفظ آبروی مؤمنان است.
کد خبر: ۴۰۷۹۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
سیدمهدی امامی جمعه بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: علامه مجلسی در جلد هشتم «مرآة العقول» به روایتی اشاره میکند که امام جعفر صادق(ع) از قول حضرت رسول اکرم(ص) فرمودند: افضل مردم کسانی هستند که عشق به عبادت دارند و با نماز، عشقبازی میکنند و عبادت را قبلاً دوست دارند و مباشرت بدنی با عبادت دارند و خودشان را برای آن عبادت فراغ بال میکنند.
کد خبر: ۴۰۷۵۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱
علامه مجلسی از محدثان شیعه بود که به حدیثنگاری علاقه بسیار داشت. مشهورترین کتاب او «بحارالانوار» است که نقش بارزی در احیای جایگاه احادیث در منظومه معرفت دینی دارد.
کد خبر: ۴۰۶۸۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰