克制私欲,与私欲作战是教育方法之一,通过巨大的努力和耐心,克服私欲可以对个人产生最大的影响。与自我进行斗争意味着强迫自己做与自己的欲望背道而驰的善事。
教育者和接受教育者可以是同一个人。事实上,人类为自己创造了这种需求。例如,一个负债累累的人,突然在某个地方捡到一大笔钱,因为这个人需要钱,所以他可以拿走这笔钱还债。但最终,他抑制住了自己的意愿,克制住了自己的贪婪和邪念,将捡来的钱物归原主。
这就是一个与私欲作战的例子。通过克服私欲,人强迫自己按照道德规范行事,并逐渐与这些道德美德和解,并让自己沉浸其中。在这种情况下,人习惯于自发地表现出道德行为并避免不道德的行为。
通过先知伊布拉欣,我们看到了他通过献牲儿子的使命与私欲作战的实例。
《古兰经》第三十七章萨法特(列班者)第102 和 103节经文:“当孩子长到能帮他的时候,他说:“我的孩子啊!我的确在梦里梦见宰你,你看怎么办?”他说:“父亲啊!你执行你所奉的命令吧!你将发现我是坚忍的,如果安拉意欲。” 他俩(决意)顺从主命,他便让儿子侧卧在地,
先知伊布拉欣非常喜爱自己的儿子伊斯马伊里,但为了遵循真主的命令,虔诚的伊布拉欣最后克服了私欲,战胜了自己,下定决心献牲自己疼爱的儿子。
最后,安拉用一只羊代替了伊斯马伊里,先知伊布拉欣经受住了安拉对他的考验。这个实例也是穆斯林重大节日之一宰牲节的来历。《古兰经》第三十七章萨法特(列班者)第104 至 108节经文接着说道:[104] 我便呼唤他说:“伊布拉欣啊! [105] 你确已诚信那个梦了。我如此回报行善的人们。”[106] 这确是明显的考验,[107] 我用一个大的牺牲把他赎取,[108] 我使他的美名流传后代,
先知伊布拉欣坚持执行来自安拉的命令,克制自己的欲望,成为美名远扬的让人敬佩的先知。