Halal ruzi halal əməli gətirir
Beynəlxalq Əl-Mustafa (s) Universitetinin elmi heyətinin üzvü Məhəmməd Əli Mirzai, İQNA-nın "Ayələr və Həyat" mövzusunda hazırladığı mühazirələr silsiləsinin 20-ci hissəsində o, "Bəqərə" surəsinin 168-ci ayəsində halal ruzi barədə danışır.
"Bəqərə" surəsinin 168-ci ayəsində Allah belə buyurur: "Ey insanlar, yer üzündə olan şeylərin halal və paklarından yeyin,faydalanın və şeytanın addımlarına tabe olmayın ki, o sizin aşkar düşməninizdir".
Əslində, insan dünya və dünya həyatında halallıq və paklıq məsələsinə diqqət yetirməlidir. Bu ayədə də bu iki məsələ üzərində dayanırıq. Halal və paklıq bir-birindən ayrıla bilməyən iki məsələdir. Çünki halal, paklığın olması üçün halal olub. Paklıq həmin halal olmaq, halallıq da həmin pak olmaqdır. Allah bu işdə fəzilət və faydalar qoyub.
İnsan bilməlidir ki, halal və haram insanı məhdudlaşdıran ünsür deyil. Əmr və ya qadağa da insanları incitmək, çətinliyə salmaq və ya məhdudlaşdırmaq üçün deyil. Həqiqətdə insanın xeyrinədir. Çünki halal, pakdır və pak olan da faydalıdır. İndi paklığa qarşı duran pis və murdardır. Pislik paklığa ziddir. Çünki insanın pak qidaya ehtiyacı var. Ətrafında təmiz bir dosta ehtiyacı olduğu kimi, pak valideynə, uşaqlara və həyat yoldaşına da ehtiyacı var. Ona görə də paklıq anlayışı əhatəli bir anlayışdır. Din insanı məhdudlaşdırmaq üçün deyil, insan həyatını paklaşdırmaq üçün gəlib.
Bu ayədə insanlar yer üzündə olanları yeməyə dəvət olunur. Torpaq sözü və onun yeməklərin paklığı ilə əlaqəsi vacibdir. Mədəmizə, ağlımıza, ruhumuza, ruhumuza, bədənimizə daxil olan hər bir qida pak olmalıdır. Allah daha sonra şeytanın pusquda olduğunu və şeytanın addımlarının belə pak halallıqla ziddiyyət təşkil etdiyini söyləyir.
Şeytan həmişə insanı halal və pak şeyləri tərk etməyə çağırır ki, insan fasid bir şəxs olsun. O, insan həyatını napak edir. Məhz buna görə də Allah bizdən şeytanın ardınca getməməyimizi istəyir ki, şeytanla birlikdə olmayaq. Bəziləri düşünür ki, şeytanın insan yeməyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Xeyr, insan yeməyinin pak və halal olmaması şeytan üçün də vacibdir. Çünki insan yeməyinin pak və halal olması şeytanın xeyrinə deyil.
Halal yemək yeyən şəxs halal əməl edər. Hərəkəti, vəzifəsi və səyi halal, siyasəti pak olan şəxs pak yemək yeyib. Bu şeytanı narahat edir. İnsan öz halal əməli ilə bu dünyada şeytana zərər verməlidir. Çünki şeytan aşkar düşməndir. Yeməkdə, rəftarda və həyatda insanın aşkar düşməni məhv olmaqdan və fəsaddan başqa bir şey istəməz.
