“太卡素尔”章描绘世人进行毫无价值的比拼
《古兰经》第一百零二章被称为“太卡素尔”，本章共有8节经文，位于《古兰经》第三十卷。按照启示顺序，是安拉在麦加下降给先知的第十六章经文。
“太卡素尔”这个词语的意思是“炫耀和夸耀拥有大量财富”，这个词语在第在一百零二章第一节经文中提到过，因此本章被称为“太卡素尔”章。
“太卡素尔”这个词语在《古兰经》中被提到两次，一次是在《古兰经》第一百零二章第1节经文，另一次是在第五十七章第20节经文。在某些解释中，“太卡素尔”是指继续做某事。因此，在第一百零二章经文中受到谴责的是行为是不断吹嘘和竞相收集财产并获得社会地位。
“太卡素尔”的内容是安拉责怪那些为毫无价值的事物互相竞争的人，追求虚荣。然后警告世人复活日和地狱之火的问题，并提醒世人，在复活日，世人将因所享受的恩典而接受安拉的审问。
安拉在“太卡素尔”章首先揭示了人性的一个严重弱点：一生炫耀钱财多，子女众，势力大，地位显赫，出身高贵等，不知道自己活着的真正意义和目的，直到一命呜呼，葬身墓穴。当然，钱财、子女、地位本身都不是问题，拥有这些，是自身努力、安拉恩赐的结果，无可厚非。问题在于为了满足一己虚荣，用非法手段或者毫无节制地去获取这些东西。人的一生应该努力追求的，是纯为安拉的善功，而不是赢得人们赞赏和掌声的虚荣。
安拉继而在随后的经文中严厉警告人类不应该在追求虚荣中荒废一生。人类是缺乏远见的，他们往往沉湎于眼前的享受，不顾将来的结果。但那结果是客观存在的，它的存在不以人的意志为转移。无论世人现在是否相信，他们将来必将知道真相。
对于火狱的存在，许多人抑或根本不相信，抑或半信半疑，但如前所述，它的存在是不以人的意志为转移的，到了后世，每个人一定会亲眼看见火狱。
在本章经文最后，安拉谴责世人为何不将安拉赐予的大量恩典用于拜主顺主，而用它们满足私欲，追求虚荣呢？所以，在复活日，世人将因所享受的恩典而接受安拉的审问。
