Teku wanda zurfinsa ba a iya gane zurfinsa

Tehran (IQNA) Yawancin lokaci, idan suna so su koma ga tunani, abun ciki ko wani abu da ba na sama ba kuma maras kyau, suna kwatanta shi da teku. Alkur'ani yana daya daga cikin kalmomin da ake kamanta da wannan sifa saboda zurfin abin da ke cikinsa wanda ba a iya samunsa.

A cikin Khutbah shekara ta 198 wacce take daya daga cikin fayyace hudubobin Imam game da sifofin Alkur'ani, Imam Ali (AS) ya gabatar da daya daga cikin sifofin Alkur'ani kamar haka: "Tuhu ne wanda ba a iya fahimtar zurfinsa". (Nahj al-Balagheh: Khutbah 198).

Imam Sadik (a.s) yana cewa: Ni dan Manzon Allah (SAW) ne, kuma ina da ilimi da ilmi game da littafin Allah. A cikin Alkur’ani akwai abin da ya shafi farkon halitta da abin da zai kasance har zuwa ranar sakamako. A cikin Alqur'ani akwai bayanai game da sammai da kassai da sama da jahannama da kuma abin da ya gabata da na yanzu. Na san su kamar bayan hannuna.

Wani abin sha'awa kuma a wata ruwayar Imam Sadik (a.s) ya rubuta dukkan wadannan ilimomi da yake da su a cikin Alkur'ani, a wani wurin kuma Imam yana cewa: Ni masanin abin da ke cikin sammai da kassai ne da abin da ke cikinsa. a cikin aljanna da jahannama, na san abin da ya faru da abin da zai faru. Sai Annabi ya dakata ya lura cewa wannan magana ta yi nauyi a kan masu sauraro. Sa'an nan ya ci gaba da cewa: Na sami wannan duka daga littafin Allah. Allah yana cewa: An siffanta komai a cikin Alkur’ani.

Bayan wadannan hadisai, a fili yake cewa limamai (AS) suna da ilimi game da kur’ani kuma tunanin talakawa ne kawai wadanda ba za su iya fahimtar Alkur’ani da kansa ba kuma gaba daya.

1. Falalar Alkur'ani: Wani bangaren da za a iya ambatonsa wajen kwatanta Alkur'ani da teku. Wannan shi ne: Kamar yadda teku ta kasance ma'adanin duwatsu masu daraja da kyawawan duwatsu, haka nan Alkur'ani shi ne tushen dukkan kyawawan halaye da kyawawan halaye. Manzon Allah (S.A.W) ya ce game da falalar Alkur'ani: fifikon fadin Allah a kan maganar wasu kamar fifikon Allah ne a kan halittunsa.