L’approche chiite de l’attente du sauveur est constructive et pacifique
Lors de cette réunion, Mohammad Nahavandian, professeur d'économie, Seyed Mohammad Kazem Sajjadpour, ancien directeur du Centre d'études politiques et internationales du ministère des Affaires étrangères et professeur à la Faculté des relations internationales du ministère des Affaires étrangères, et Mahdia Pakrovan, professeure à l'Université Al-Zahra (as), ont prononcé des discours en anglais.
Dans un premier temps, l'animateur de l'émission a déclaré à propos de l'Institut islamique de recherche et d'intelligence (IRIC) que cet institut a été créé en 1990 par un groupe d'étudiants de Washington DC, et travaille dans le domaine de l'enseignement à distance des études chiites et islamiques, et de la recherche liée aux musulmans dans les sociétés occidentales, notamment en Allemagne, en France et en Amérique du Nord. L'IRIC est également actif dans le domaine des productions médiatiques telles que les courts métrages, les clips et les documentaires, possède des publications, est activement présent dans les congrès et conférences internationales, et a été le seul représentant des chiites au Parlement des religions, en 2023, à Chicago.
Seyed Mohammad Kazem Sajjadpour, ancien directeur du Centre d'études politiques, a déclaré : « Je suis très heureux de prononcer aujourd'hui un discours sur le thème du mahdavisme. Dans un premier temps, j'aborderai la question de savoir s'il existe une relation entre l'eschatologie et l'apocalypse. La première hypothèse est la colère et le mécontentement face à l’injustice et l’oppression, certains croient que le destin ne peut pas être changé mais d’autres font l’hypothèse qualifiée « d’hypothèse constructive » que le monde peut être changé grâce à la volonté de Dieu, qui accompagne et soutient la volonté de l’homme. Dans l'Islam, nous disposons de nombreux versets coraniques et de hadiths qui disent que le monde n’a pas été créé en vain. La théorie du Mahdavisme (la venue du sauveur) estime que l’Imam du temps (as) ne peut rien faire à lui seul pour construire un avenir meilleur. La couleur noire du drapeau de l'Etat islamique vient de « Rayat Al-Sud », que l'on retrouve dans certains hadiths sur l'apparition du Mahdi, qui dit qu'il prendra le drapeau noir après son apparition. Il s’agit de faux récits qui ont été forgés à l’époque des Abbassides dont le symbole était le drapeau noir.
La question se pose de savoir si la théorie du Mahdavisme est présentée dans le Coran ou est fausse ? La réponse est que le Coran ne passe pas sous silence l’avenir de l’humanité, mais le décrit clairement au verset 105 de la sourate Anbiya qui dit :
«وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ «
« Et Nous avons certes écrit dans le Zabur, après l'avoir mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée par Mes bons serviteurs »
Le Coran au verset 55 de la sourate Noor dit aussi :
«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ «
« Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers »
Dans le Coran, la justice et la sécurité sont liées au concept de la fin des temps. Le nom de Mahdi est mentionné à plusieurs reprises, dans toutes les sources chiites et sunnites. Dans les livres de hadiths sunnites, 46 récits sont mentionnés à ce sujet. Il ne s'agit pas d'une croyance chiite mais d’une croyance islamique authentique. La croyance au Mahdavisme existe dans toutes les religions. Il y a eu de nombreux abus autour de ce concept. L’histoire entière montre l’exactitude et la validité de cette croyance. Lors de l'avènement de l'Imam Mahdi, le Christ sera avec lui et tous les chrétiens viendront lui prêter allégeance, et tout comme pour la conquête de La Mecque, il n’y aura ni vengeance ni effusion de sang ».
Mahdia Pakrovan, professeure à l'Université Al-Zahra et auteure du livre « Stratégie de sauvegarde : Guerre mondiale ou paix mondiale ? », dans un discours, a déclaré : « Lorsque nous entendons le mot « Apparition », nous parlons de l'apparition du sauveur et de l'instauration de la justice. Le chiisme croit que l'émergence de l'Imam du Temps (as) signifie la libération de l'humanité de l'oppression et de l'injustice. Certaines écoles ont considéré que l'avènement coïncidait avec l'apparition de violences et d'effusions de sang, et ont donc commencé à douter de l'existence de l'Imam, contribuant ainsi à la peur du mahdavisme et enfin à la critique du chiisme. Certains courants politiques à travers l'histoire, ont déformé cette croyance pour la recherche du pouvoir et l'élimination de leurs rivaux ».
