محسن اسماعیلی در یادداشتی نوشت: شناخت نیک و بد راههایى دارد، امّا سادهترین راه مراجعه به وجدان و فطرت خویش است؛ چرا که پروردگار مهربان آنگاه که خلقت ما بیاراست، خوب و بد و تقوى و فجور را به ما الهام کرد
پژوهشگر مطالعات آخرالزمانی گفت: در آخرالزمان به گونهای میشود که اگر کسی میخواهد جنایتی انجام بدهد، منتظر شب نمیماند؛ بلکه آن قدر جرئت علی الله پیدا میکند که در ملأ عام اقدام به جنایت و جرم میکند.
همایش بینالمللی «مجاهدان در غربت» شامگاه پنجشنبه 27 مهر در سالن شیخ طبرسی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی با حضور جمعی از اندیشمندان کشورهای اسلامی همراه با ارائه چکیدهای از مقالات با موضوع مجاهدان برگزار شد.
مدیر داخلی دوفصلنامه مطالعات بین رشتهای قرآن ضمن اشاره به اینکه هدف از انتشار مجله فراهم کردن بستری برای انتشار پژوهشهای علمی در حوزه مطالعات میان رشتهای قرآن کریم در سطح بین المللی است، درباره برخی از مزایا و همچنین شرایط نگارش یک مقاله بینالمللی در این حوزه توضیح داد.
پژوهشگر و مدرس فلسفه گفت: اختلاف ما موحدان با کسانی چون داوکینز در نوع جهانبینی است او وجود خدا را از جهت علمی تبیینناپذیر و عامل را برونداد تکاملی میداند.
«حد و مرز فقهی فیلترینگ؛ موافقان و مخالفان چه میگویند» و «چگونه جنها میتوانند در جنگ به صهیونیستها کمک کنند» از مهمترین عناوین صفحه اندیشه در هفته گذشته بود.
معاون سابق وزارت علوم ضمن اشاره به اینکه نقش تربیتی دانشگاه ناکافی یا نامناسب یا نامطلوب است، به ارائه راهکار خود برای بهبود نقش تربیتی دانشگاه پرداخت.
یک استاد دانشگاه گفت: فهم قرآن و احترام به آن باعث تغییر و ظهور حقایق در قلب ما میشود. ما فقط چسبیدیم به بخش کوچکی از قرآن در صورتی که قرآن خیلی فراتر از اینهاست. اگر میخواهیم از حقیقت قرآن بهرهمند شویم باید به مقام حُزن برسیم که حزن به معنی گشایش حقایق در دل است.
کارشناس فقه اسلامی ضمن اشاره به مهمترین دلایل فقهی موافقان و مخالفان فیلترینگ گفت: هر دولتی در قبال فرهنگ عمومی وظیفه دارد و گاهی ناچار میشود برای صیانت از فرهنگی عمومی دست به پایش اطلاعات بزند ولی بر اساس ادله فقهی، اعمال فیلترینگ باید حداقلی و محدود باشد.