تأملی در تفاوت نسل‌ها با توجه به آیات سوره یوسف
سیدمجتبی حسینی با اشاره به آیاتی از سوره یوسف(ع) گفت: باید حواسمان باشد که حساسیت‌ها در نسل‌های مختلف تغییر می‌کنند و کم یا متفاوت می‌شود؛ یعنی آنها به یکسری چیزها حساسیت داشتند و ما نداریم و ما به یکسری چیزها حساسیت داریم که آنها ندارند.
استناد اهل سنت به آیه غار در ماجرای خلافت
استاد درس خارج حوزه علمیه ضمن بررسی اجمالی آیه چهلم سوره توبه معروف به آیه غار، به توضیح درباره نحوه استدلال اهل سنت به آیه پرداخت و تصریح کرد: بر فرض قبول این استدلال‌ها باز هم خلافت ابوبکر از آیه استفاده نمی‌شود.
دلیل فهم‌های مختلف از قرآن در هر دوره چیست؟
استاد درس خارج حوزه علمیه قم ضمن اشاره به عوامل موثر بر فهم جدید از آیات قرآن، به چهار حوزه از حوزه‌های بر زمین مانده در مطالعات قرآنی تصریح کرد.
زنده شدن مردگان با سوره حمد خلاف قضا و قدر است
استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس تفسیر خود، ضمن اشاره به روایتی که بیان می‌دارد اگر سوره حمد را بر مرده خواندید و زنده شد تعجب نکنید، تصریح کرد: این امر خلاف قضا و قدر الاهی است و مقصود از میت در روایت کسی است که در شرف موت است.
حکمرانی به ظالمین نمی‌رسد
حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لکزایی با اشاره به رویکرد ابراهیمی در قانون بیان کرد: در این رویکرد، حکومت‌های وراثتی و قانون‌هایی که بخواهد وراثت را نهادینه کند، محکوم است و رویکرد ابراهیم(ع) به تبع آنچه خدا فرمود، مبتنی بر عدل و ظلم است. ظالمان از نظر قانون خدا نمی‌توانند کارگزاران یک جامعه توحیدی باشند.
هدف تفسیر قرآن کسب هدایت است؛ در واژگان متوقف نشویم
استاد سطح خارج حوزه علمیه تأکید کرد: هدف از تفسیر قرآن تبیین ابعاد هدایتی آن است لذا نباید در مقدماتی چون واژگان و لغات متوقف شویم.
گلایه از کم‌توجهی علما نسبت به ظرفیت قرآن/ باید از قرآن عذرخواهی کنیم
استاد درس خارج حوزه قم ضمن اشاره به روایاتی که بیانگر عظمت قرآن است تصریح کرد: قرآن کریم از غیر متناهی است و چون از غیر متناهی است و این غیر متناهی در قرآن تجلی کرده است، قرآن هم غیر متناهی شده است.
استدلال اهل سنت به آیه 40 سوره توبه برای اثبات خلافت خلفا
آیت‌الله سیدان ضمن اشاره به اینکه اهل سنت برای اثبات خلافت خلفا به آیات متعددی استدلال کردند، به توضیح درباره آیه 40 سوره توبه پرداخت.
دلیل تشبیه کفر به ظلمت در قرآن/ عصیان مانع دیدن حق می‌شود
حجت‌الاسلام محسن ملکی ضمن تفسیر آیه 257 سوره بقره، تصریح کرد: همانطور که تاریکی باعث می‌شود انسان اشیا را نبیند، کفر و عصیان هم مانع می‌شود که انسان حق را ببیند.
آیا عمل به ظواهر قرآن مصداق تفسیر به رأی است؟
استاد حوزه قم با اشاره به دیدگاه اخباریان مبنی بر اینکه عمل به ظواهر قرآن مصداق تفسیر به رأی است، به بیان پاسخ‌ها و اشکالات شیخ انصاری در این باره پرداخت.
