از تبعات وعده‌های غیر واقعی در انتخابات تا تاکید روایات بر پیوند علم و عقل
«بیان وعده‌های غیرواقعی در تبلیغات انتخاباتی تمسخر آرمان‌هاست» و «تاکید روایات بر پیوند علم و عقل» از جمله عناوین مهم صفحه معارف در هفته گذشته هستند.
خداوند وقتی خواست حضرت ابراهیم(ع) را به عنوان امام بگذارد وی را آزمایش کرد. در قرآن کریم هم آمده است: «وَ إِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا؛ و (به یاد آر) هنگامی که خدا ابراهیم را به اموری امتحان فرمود و او همه را به جای آورد، خدا به او گفت: من تو را به پیشوایی خلق برگزینم» (بقره/۱۲۴) یعنی درست است که خدا او را آزمایش کرد اما نتیجه وقتی حاصل شد که حضرت ابراهیم(ع) به خوبی از عهده امتحانات برآمد لذا نتیجه این شد که وی می‌تواند پیشوای مردم باشد.
امروزه دنیا از طریق علم و فناوری برای خودش سرمایه اجتماعی ایجاد می‌کند و کشورها از راه صادر کردن فناوری و نوآوری، برای خودشان قدرت نرم ایجاد می‌کنند. قدرت نرم یعنی اینکه کاری کنید قلب مردمان دیگر، با شما باشد و از پیشرفت شما خوشحال شوند. کشورهای پیشرفته با سرمایه‌گذاری در این زمینه، سرمایه اجتماعی خود را افزایش داده‌اند. وقتی علمی تولید می‌کنید این علم در کتاب‌های مرجع و نشریات علمی قرار می‌گیرد و دیگران از علم شما بهره‌برداری می‌کنند، با نام شما آشنا شده و به کشور تولیدکننده گرایش پیدا می‌کنند و آن کشور محبوبیت پیدا می‌یابد.
وقتی یخچال، تلویزیون، هواپیما و هر وسیلهای که ایجاد رفاه می‌کند را تولید و صادر می‌کنید و در هر جای دنیا به آرم آن کشور تولیدکننده نگاه کنند، آن را تحسین می‌کنند لذا امروزه کشورگشایی از طریق علم و فناوری در حال وقوع است و جالب است که کشورگشایی از طریق علم و فناوری، پسندیده و مشروع هم هست بنابراین اگر می‌خواهیم قدرت نرم نظام جمهوری اسلامی ایران را ارتقاء داده و اقدام به صدور انقلاب و تمدن خود کنیم، تنها راه آن سرمایه‌گذاری در زمینه علم است. جامعه‌ای که عالمان آن قدر ببینند و بر صدر بنشینند، آن جامعه حتماً رستگار می‌شود.
بعد از نماز مغرب و عشا، ایشان چراغ اتاق را خاموش می‌کرد و ۴۵ دقیقه تا یک ساعت مناجات و راز و نیاز داشت و ما نمی‌دانستیم در خلوت ایشان چه می‌گذرد و تنها عباراتی به ذهن ما مانده است؛ ایشان می‌فرمود گرچه دوران غیبت محرومیت از حضور است ولی راه‌هایی را هم برای ما باز کرده‌اند. گرچه حضرت اگر بود هم معلوم نبود چه می‌کردیم و مگر اجداد همین انسان‌ها، ائمه معصوم را نکشتند و یا مگر همه این افرادی که به جمکران می‌روند و حضور دارند یار حضرت هستند؟ خیلی از این افراد امام را می‌خواهند ولی برای حاجات مادی خودشان؛ گویی از امام می‌خواهند جعبه ابزار خودش را بیاورد و مشکلات را حل کند، پشت بام را قیرگونی کند یا خانه برای آنها بخرد؛ خیلی از اینها کارگر می‌خواهند نه امام؛ خود حضرت فرمود: اینها مرا برای خودشان می‌خواهند نه خودشان را برای من.
تاکید بر علائم ظهور موجب خطای تطبیق در مسئله مهدویت شد
سیدرضی موسوی گیلانی، دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب قم:
احادیث همواره در معرض ضعف و قوت هستند و در عرصه مهدویت هم احادیث کم نداریم و البته حدیثی که بتوان گفت موثق و یا صحیح است اندک است؛ در مورد شرایط ظهور و علائم ظهور هم باید گفت که تاکید بر علائم سبب شده است تا برخی در انطباق آن با دوران خود دچار خطا شوند و خود و برخی از افراد دیگر را منحرف کنند و حتی کسی چون سیدبن طاووس هم که دوران زیست او همزمان با سقوط حکومت عباسیان بود، براساس روایتی که گفته است حضرت در زمانی خواهد آمد که حکومتی ساقط می‌شود و در آن دوره یک سیدی هست بر خودش تطبیق داده است. یا مرحوم مجلسی معتقد بود که ظهور در دوره شاه سلطان حسین در اواخر صفویه رخ خواهد داد. لذا نباید بر روی علائم تاکید کرد و اصلا موضوعیتی ندارد ولی در مورد شرایط و آمادگی برای ظهور، گفته شده است که همیشه باید آمادگی برای ظهور حضرت داشته باشیم و این آمادگی هم انجام واجبات فردی و اجتماعی و ترک محرمات است.
