固执让世人偏离正轨

德黑兰（伊可纳）总有人不想被一个人或一个意见所控制和左右，想自由自在地生活。其中一些人没有意识到驱使他们远离真正自由的内在力量。固执和偏见是两个因素，它们如同套在世人肩膀上的绳索，导致人们偏离正轨。

面对真主使者的召唤表现出的最糟糕的行为之一是固执己见，这导致使者的宣教任务更加艰巨。顾名思义，固执就是坚持自己的意见，不肯改变，态度和性格死板执着，冥顽不灵，不知变通。以至于人因为固执而远离了正道和真理，逃避来自真理的召唤。

《古兰经》经文说，真主是万物的创造者，养育者，维持者，保护者，全能者，最强者。然而，顽固不化的人却看不到这一点，他们是如此固执，以至于听不到真相，逃避真相。

《古兰经》经文也形象地描述了顽固不化的人，第七十一章努哈第5至7节经文说：他（努哈）说：“我的养主啊！我确已昼夜召唤我的族人，但我的召唤更加使他们逃避。每当我召唤他们，以便你饶恕他们时，他们就用手指塞住耳朵，还用衣服蒙住（头）。他们冥顽不化，高傲自大。”

固执的人往往一味坚持自己的想法，而且自我评价过高，并常常认为，对方对事物的认识比较肤浅或不如自己，甚至从心底瞧不起对方的行为和思想。固执的人往往只看到问题的一个方面，忽略另一个方面，甚至否定和攻击另一个方面。固执的人自认为，他看到的就是世界的全部，看不到的就不存在。

用伊玛目阿里的话来说，“没有比顽固不化更复杂的复合物了。”

清高伟大的真正在《古兰经》中提到了很多冥顽不化的例子，固执的人带着偏执故步自封，他们因循守旧，不思进取。

1.毫无理由地效仿祖先和前人。《古兰经》第四十三章祖赫鲁弗第23节至24节经文说，“就是这样，在你之前，每当我向一个城镇派遣一位警告者时，那里的权贵就说：“我们的确发现我们的祖先信奉一种宗教，我们要坚持遵循他们的遗教。”使者说：“假若我给你们带来的宗教，比你们发现你们祖先的宗教更正确，（难道你们还要遵循遗教吗）”他们说：“我们否定你所奉的使命。”

2. 固执是种族主义的因素之一，《古兰经》第二十六章舒尔拉（诗人们）第198至199经文说，“假若我把它降示给部分阿拉伯人，他向他们宣读它，他们绝不会信仰。”